ОТКРЫТЫЙ ТЕМПЕРОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Книги по Темперологии

Читать онлайн

Темперология – это...

Автор Кронин С.И.

 

Страница 1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 124

ЧАСТЬ I

3. Темперологическая структура личности

3.5. Взаимодействия частей Темперологической структуры личности

Я человека и Разум полностью находятся в бессознательном, и частично в бессознательном находится и Ум, но частично Ум находится и в сознательном: то есть, только Ум принадлежит к области сознательного, где человек способен осознавать – говоря проще, думать и понимать происходящее с ним и вокруг него. Это значит, что именно от Ума зависит, что происходит с человеком: именно Ум выбирает двигаться к Разуму и Я, или наоборот – уходить от них. Выбор производится тем, на каких интересах в окружающем мире сосредоточен Ум: на культуре, потреблении, животных желаниях...

Например, сложно представить любящего культуру человека, который бы проявлял животные страсти и не чувствовал окружающий мир; и легко представить примитивного неразвитого человека, не интересующегося ничем, кроме еды и физических удовольствий.

То есть, выбор, чем наполнять свою жизнь – высшим или низшим состоянием либидо – осуществляется Умом, его осознанной частью. Голос Разума звучит в каждом человеке, в ком-то сильнее, в ком-то слабее. При этом внешний мир всё время вторгается в Ум человека: усиливает находящееся в нём Супер-Эго поддержкой подавляющих его Эго "команд". Такая активизация Супер-Эго по "цепной реакции" возбуждает к жизни инстинктивную природу человека – низшее состояние либидо, которое начинает также отправлять в Ум "заряженные образы", как говорил Фрейд: эти импульсы создают напряжение в человеке и требуют немедленного выхода. Причём, чем ниже уровень либидо, которое наполняет "образ", тем его быстрее и проще сублимировать: например, можно хорошо поесть или просто так наорать на подчинённого – выплеснуть ярость.

Для реализации же того, что требует Разум, требуется развитие человека: обучение, глубина понимания, развитие личности и интеллекта и проч. – то, что требует усилий, понимания результатов этих усилий и их смысла. Это долго, тяжело, этому надо учиться, долго развивать в себе осознанность действий или какие-либо творческие или иные способности. Если человек предпочитает "быстрый сброс", то голос Разума в нём слабеет, и его заменяет голос Супер-Эго: вместо собственных усилий человек всё более довольствуется общественным штампами "так правильно" и прочими. Если же человек сублимирует своё напряжение в своё развитие, то голос Разума начинает в нём звучать всё сильнее и отчетливее.

Как было сказано, Я обладает своей вибрацией. Когда человек действует разумно – то есть в его жизни всё большую роль играет Разум, – можно сказать, что человек всё более начинает звучать на частоте своего Я – становится с ним целостным. Все его "части" начинают звучать гармонично – уходят внутренние конфликты и приходит чёткое понимание своих действий и целей. Можно сказать, такой человек становится идеальным передатчиком высшего состояния либидо во внешний мир. Человек же, теряющий вибрацию своего Я – то есть всё более уходящий от Разума – теряет свою вибрацию и начинает звучать на частоте доминирующей над ним силы – инстинкта или Супер-Эго: такой человек тоже является проводником и усилителем той силы во внешний мир, которая им управляет.

Таким образом, упрощаем: Я человека взаимодействует с Разумом, Разум взаимодействует с Умом, Ум взаимодействует с внешним миром. Внешний мир оказывает влияние на Ум и ставит человека перед выбором: прилагать или не прилагать усилия в реализации собственных желаний. Если человек предпочитает обходиться без ментальных, эмоциональных и физических усилий, то в нём голос Разума слабеет и всё более берут верх инстинкты. Например, человек предпочитает исключительно плотские удовольствия и увлекается исключительно информацией, усвоение которой не требует напряжения мозга, но приносит удовольствие за счёт введения в приятные ему иллюзии о нём самом или об окружающем мире.

Если же человек приучает себя развиваться, прилагать усилия по реализации более сложных желаний – освоение новой науки, профессии, развитие способностей в физической, эмоциональной и ментальной области – то голос Разума начинает звучать сильнее.

То есть стремление к простому, грубому и достижениям без усилий отдаляет человека от Разума, а желание развивать себя – преодолевать свою лень, необразованность, некомпетентность, слабость – усиливают Разум человека. В общем, всё банально – об этом не говорил только ленивый философ, рассматривающий жизнь человека и общества: развивайтесь правильно, избегайте грубых наслаждений и иллюзорных мыслей – и жизнь изменится в лучшую сторону. Всё так просто, если не знать, какие механизмы под этой банальной мыслью скрыты.

Так что человек совершает свой выбор Умом. Если побеждает Ум – он увлекается иллюзиями и примитивными желаниями – Разум человека слабеет, и связь с Я ослабевает. Результатом становится то, что человек без Я чувствует себя потерянным, его состояние в жизни становится всё более мучающим его. Если он сдерживает Ум и направляет его на развитие, то голос Разума крепнет, и связь с Я становится сильнее: Я человека всё больше проникает в его личность, и в его жизнь и события, происходящие с человеком. Жизнь становится гармонична, и состояние в жизни радует человека. То есть выбором направления сублимации энергии человек определяет свой жизненный путь и своё состояние в жизни.

Так что здесь, в упрощённой версии, кажется всё банально и понятно. Но остаётся вопрос: как и почему человек выбирает тот или иной путь – двигаться к Разуму или уходить от Разума. Для того чтобы ответить на этот вопрос, требуется рассмотреть, как Темперология рассматривает взаимодействия, ситуации – систему, в которой присутствует человек.

 

Страница 1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 124