ОТКРЫТЫЙ ТЕМПЕРОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Книги по Темперологии

Читать онлайн

Темперология – это...

Автор Кронин С.И.

 

Страница 1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 124

ЧАСТЬ I

3. Темперологическая структура личности

3.2. Разум человека. Первый элемент Темперологической структуры личности

Мы уже сказали о том, что в Темперологии есть голос Разума или просто Разум человека – канал связи с высшими состояниями либидо: человек разумный – это человек настроенный на созидательную волну, созидательный "управляющий сигнал", который формирует его действия в жизни.

Идея о существовании "управляющего сигнала", казалось бы, может быть опровергнута рассмотрением взаимодействий Эго и Супер-Эго – как автономной, самодостаточной системы взаимодействий, из которой и происходит всё развитие человека. Но такое опровержение будет верно лишь частично и оставит после себя ряд необъясненных феноменов, таких как озарения, стратегическая мотивация, творчество и проч. – тех высших состояний, которые во все века связывали не только с бессознательным, но и с высшей природой человека или, говоря проще, с Разумом человека или его метафизическими состояниями. Если мы допустим, что все действия и развитие человека происходят исключительно из того, что Эго постоянно пытается найти решение, а Супер-Эго ограничивает его возможности и выставляет преграды, защищая общество от проявлений Ид, то мы получаем странную картину. Человек всё более набирает информацию, наращивает интеллект, чтобы "обойти" запреты, но и Супер-Эго становится мощнее по мере усиления Эго, и данная борьба продолжается непрерывно.

Данная теория вполне подходит для объяснения роста "разумности" в области материально-ориентированных взаимодействий – получения личных выгод, достижения социальных и материальных вершин, – но такие взаимодействия носят хаотичный, рефлекторный характер: постоянная реакция на возникающие сложности в знакомой области деятельности, которую называют человеческий опыт. Этот взгляд – расширение информационной базы об окружающем мире и выработка более совершенных алгоритмов решения стандартных вопросов в жизни – Темперология, кстати, тоже принимает: при "плоских", тактических взаимодействиях происходит именно так, и благодаря таким взаимодействиям человек приобретает жизненный опыт, который с возрастом позволяет всё более эффективно решать стандартные задачи. И вполне возможно, что для того чтобы так хаотично и рефлекторно реагировать и, в итоге, свести к минимуму неопределённость бытовых ситуаций, человек вынужден развиваться и становиться умнее – но при таком подходе вектор развития человека, направление развития его существа, носили бы исключительно животный, потребительский характер.

Приписывать только Супер-Эго – то есть действиям человека исключительно в материальном мире – причину того, что человек стремится к вещам иррациональным и непрактичным, таким как искусство, например, представляется затруднительным: если человек психически здоров, то он увлекается "высшими материями", но не отрывается от реальности, а, наоборот – использует творческую силу для решения жизненных вопросов на более высоком системном уровне, – достигает того, что принято называть мудростью. Это значит, что Супер-Эго всё менее способно контролировать Эго, что идёт вразрез с целями и задачами Супер-Эго: сублимировать энергию Ид в бесполезные идеи и действия, которые ослабляют Ид и дают преимущество Супер-Эго. Поэтому говорить о том, что развитие человека происходит исключительно за счёт борьбы Эго и Супер-Эго, наверно, нельзя. Но можно сказать, что со статистической позиции, в большинстве случаев человек развивается в "плоскости", и это действительно есть результат противостояния Эго и Супер-Эго. В своей массе так и происходит в истории человечества: стремление к власти, удовлетворение личных выгод за счёт окружающих, объединение в группы для получения наибольших выгод, войны и проч... Но ограничиваться только таким пониманием причин развития человека нельзя – необходимо учитывать и его качественную, внутреннюю эволюцию от низших к высшим формам либидо, что, действительно, статистически наблюдается значительно реже, – и тем не менее этот феномен существует: как пример можно рассмотреть Леонардо да Винчи, Будду, Конфуция, других гениальных мыслителей и деятелей.

Необходимо понимать, что заставляет человека сублимировать свою внутреннюю энергию в иррациональную для "животного" Ид творческую деятельность или абстрактное мышление – даже элементарное любопытство к физическим процессам в области малых частиц, например, – а не идти более простым путём реализации низменных и более понятных желаний, для удовлетворения которых в любом обществе всегда существует допустимая Супер-Эго возможность. Ведь не все люди и не всегда стремятся к реализации материальных эгоистичных целей – есть и высшие устремления. Такая "высшая" часть человеческого поведения не вписывается в плоскость потребительских взаимодействий конфликта Эго и Супер-Эго и относится именно к уровню Разума.

Размышляя над данным вопросом – о причинах развития человека – можно долго спорить, отстаивать близкие своему пониманию концепции... и так ни к чему и не прийти. И дело здесь вовсе не в том, прав или не прав человек, когда принимает наличие такого "управляющего сигнала" или отстаивает сугубо материалистическую позицию касательно эволюции человека – этот вопрос выходит далеко за рамки предмета обсуждения: это вопрос мировоззрения, а не науки и даже не спора. Наверно, если в этом споре между "человек – развитое животное" и "человек – высшее существо в животном теле" не смогли за тысячелетия прийти к согласию лучшие умы человечества, и всю историю происходило метание от идеалистического в материалистическое мировоззрение – метание из крайности в крайность, – то, наверно и наши попытки однозначно доказать или опровергнуть свою позицию будут тщетны. Попытка оспорить данный момент означает спор, по сути, со всеми философами – это спор между материализмом и идеализмом. Остаётся только, руководствуясь собственными умозаключениями, проверяя всё на реальных результатах и наблюдая немало нестыковок и странностей в исключительно материалистическом взгляде на этот вопрос – принять однозначную позицию: без наличия какого-либо управляющего сигнала вполне возможна деградация, но развитие человеческого существа только за счёт рефлекторного развития невозможна. Именно эту позицию занимает Темперология.

 

Страница 1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 124