ОТКРЫТЫЙ ТЕМПЕРОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Книги по Темперологии

Читать онлайн

Темперология – это...

Автор Кронин С.И.

 

Страница 1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 124

ЧАСТЬ I

2. Влияние структуры личности классического психоанализа на Темперологическую модель личности

2.2. Динамическая структура личности

Но вернёмся к динамической модели и присущей Эго реалистичности – "принципу реальности", дающему видение реальной картины происходящего, благодаря которому становится возможным реализовывать желания Ид. Увы, этого недостаточно. Как недостаточно разума и здравого смысла: это позволяет выживать в естественных условиях, но социум не является "естественными условиями" – он носит характер некой "надстройки", искусственного образования над реальностью. Для того чтобы действовать в обществе, необходимы система ценностей, этика и нормы поведения такие же, какими руководствуется общество. По сути, именно эти нормы, этика и ценности есть инструмент адаптации человека в обществе: благодаря именно им он "сливается" с окружающим его социумом, становится "своим". Всё это содержится в Супер-Эго.

Супер-Эго, по мнению Фрейда – это искусственное образование, которое не присутствует у человека в момент рождения, а развивается в процессе жизни. Оно формируется в процессе воспитания человека – при взаимодействии с воспитателями, учителями, родителями, близким окружением. Причём, Супер-Эго строится не столько из того, как воспитывают ребёнка, сколько ребёнок заимствует, копирует Супер-Эго родителей или воспитателей. Можно считать, что Супер-Эго появилось тогда, когда ребёнок начинает различать "хорошо-плохо" и "правильно-неправильно", что происходит в период с трёх до пяти лет. Начиная с усвоения норм и этики, присущей родителям, в процессе развития ребёнок вбирает в себя все новые нормы, свойственные тому окружению, в котором происходит его развитие. Считается, что Супер-Эго – это отражение "коллективной совести" того общества, в котором живёт человек: можно сказать, что это голос коллективного бессознательного социума.

Согласно Фрейду, Супер-Эго содержит в себе две части: Совесть и Эго-идеал. Совесть формируется благодаря родительскому влиянию – в основном, через наказание, – и отделят правильное от неправильно, "непослушного" поведения. Именно Совесть содержит критическую самооценку, моральные запреты и чувство вины в детском возрасте. Эго-идеал – это поощрительный аспект, который формируется из похвалы ребёнка и признания его достижений. Именно из Эго-идеала происходит самоуважение и гордость за себя.

Супер-Эго борется с Эго человека: оно пытается совершить подмену реалистичных целей идеалистическими, фантазийными. Причина такого "парадокса" в том, что Супер-Эго старается полностью заглушить импульсы Ид, и, что понятно, идеальная стратегия в достижении этой цели – перевести Эго на свои правила игры: Супер-Эго пытается подменить основную задачу Эго и свести на нет энергию импульса Ид подменой целей. И именно поэтому Супер-Эго заставляет Эго стремиться к совершенству в действиях, словах, мыслях – причём, определение "совершенства" берётся из "разрешённых" и поощряемых в обществе ценностей и морали. Поэтому Супер-Эго можно считать сформированным тогда, когда ребёнок начинает сам себя контролировать, но этот самоконтроль не опирается на "принцип реальности", выгодный самому человеку, а – проистекает из "инсталлированных норм", которые не всегда служат пользе человека.

Отметим также, что в отличие от топографической модели личности, в динамической модели нет такого чёткого разделения на сознательное и бессознательное. Фрейд считал, что Эго и Супер-Эго, в большинстве случаев, являются бессознательными, и личность ничего не знает об их наполнении. Поэтому требуются усилия для того, чтобы вывести хранящуюся в них информацию в осознанное поле.

Более того, Фрейд разделял типы психического функционирования на первичные и вторичные процессы. Первичный процесс связан с бессознательной активностью. Вторичный процесс подчиняется законам логики – уменьшает неудовольствие от возникающего инстинктивного напряжения через адаптивные действия и поведение. Поэтому, всё развитие и поведение Эго Фрейд относил к вторичным процессам – служащим для подавления идущих в бессознательном первичных процессов.

2.3. Разница понимания принципа "либидо" в Темперологии и классическом психоанализе

Как вы наверно уже поняли по ремаркам, ключевое отличие Темперологической модели личности от динамической модели личности Фрейда состоит в разном рассмотрении понятия Ид – точнее, сути того, что Фрейд заключил в понятие Ид. Само понятие Ид, чтобы исключить путаницу, в Темперологии не используется. Можно сказать, основной "спор" между моделью Темперологии и классического психоанализа: может или нет Ид эволюционировать, и точнее – что заключено в модели Фрейда в понятии Ид? Чтобы внести ясность в суть разногласий, следует рассмотреть понятие "либидо".

Напомним, что Фрейд определял мышление человека в терминах циркуляции энергии. Понятие "катексис", в работе "Проект научной психологии", он определяет как "квант энергии", вложенный в образ. Таким образом, появляется понятие "заряженный образ". А так как процессы Эго и Супер-Эго структурированы, то и энергия их образов слаба. Но вот образы, возникающие в Ид и первичных процессах, обладают колоссальной энергией. Что и объясняет механику их "прорывов" из бессознательного, их влияние на сознательные процессы, и всю сложность работы Эго по их сдерживанию и перенаправлению.

Понятие "либидо" происходит из латыни и буквально, вольно его можно транскрипировать как "похоть", "желание", "страсть", "стремление". Принято считать, что либидо имеет сексуальный окрас – обозначает сексуальный инстинкт. Но в действительности, Фрейд придавал понятию "либидо" куда более широкий смысл, чем тот, который видит в нём обыватель, или который приходит при буквальном переводе этого понятия. Сам Фрейд проводил параллели либидо с идеей Эроса у Платона, что говорит о том, что для понимания сути данного понятия надо обратиться к первоисточнику – к мыслям Платона.20 И рассматривая эти параллели, мы приходим к удивительному выводу о той энергии, которая заряжает прорывающиеся из бессознательного в сознательное образы – о том "кванте энергии", который отправляет Ид в сторону Эго.

 

Страница 1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 124