ОТКРЫТЫЙ ТЕМПЕРОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Книги по Темперологии

Читать онлайн

Мышление Победителя (вводный семинар в Методологию ЭССЛ)

Автор Кронин С.И.

 

Страница 1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 73

Часть 1. УМЕНИЕ СОЗДАВАТЬ СВОЙ МИР

Глава 4. Полноценно жить в приходящей Культуре Досуга

4.2. Общество ментального предпринимательства

Нужно, конечно, отметить и то, что необходимость выполнять социальные функции, работать, остается: просто не на механическом исполнении рабочих функций уже сосредоточены интересы человека сегодня. Мало кто мечтает о карьерном росте исключительно ради карьеры – даже уже сложно найти человека, который бы работал ради работы: кто-то зарабатывает средства для отдыха, более высокого уровня жизни, кто-то ходит на работу ради общения... Идеальным может считаться вариант, когда профессиональная деятельность удовлетворяет интересы человека и позволяет проявляться его творчеству: например, если человек любит общаться с новыми людьми – и по роду деятельности ему этим приходится заниматься постоянно.

На сегодняшний день в организациях присутствуют обе культуры – уходящая и приходящая. Формально, внешне, во многих организациях все выглядит по требованиям "культуры работы": правила, требования к сотрудникам, распорядок работы, система поощрений. Внутри же сотрудников, если так можно выразиться, присутствует уже новая "культура досуга". Можно сказать, что сотрудники вынуждены еще подчиняться внешним формальным требованиям уходящей культуры, но при этом, весь их "внутренний механизм мышления" работает уже по законам нового времени.

Думаю, что для людей, занимающихся вопросами управления, организаций, персонала и его мотивации, командообразованием и прочим, данное понимание прольет свет на причины многих сегодняшних проблем внутри организаций: хотя бы уже на вопросы мотивации и конфликтов... Но мы, в рамках ЭССЛ, этими вопросами не занимаемся.

Таким образом, следует понимать, что предприниматель сегодня – это, в первую очередь, внутреннее состояние человека, – человека, стремящегося реализовать свой потенциал и свою индивидуальность. Согласитесь, что сегодня понятие "предприимчивый человек" подразумевает гораздо более широкий контекст, чем это было принято, например, еще в период 90-х годов XX века; более того, предприниматель XXI века – это человек, стремящийся, прежде всего, к самореализации и самовыражению. Поэтому предприниматель не обязательно связан с бизнесом: ему в принципе нет разницы, какую социальную функцию исполнять и в какой области деятельности самовыражаться. С этой точки зрения предпринимателем можно назвать и художника, и музыканта, и ученого, и менеджера. Ведь предприниматель – это состояние мышления человека, стремящегося к проявлению своей личности.

Таким образом, прошлый век создал технологическую базу для жизни человека, снял с него большую часть физической нагрузки и высвободил время; в итоге, на первый план выходит индивидуальность человека и его мышление – как умение заполнять время. В результате этого, современное общество можно назвать Обществом Ментального Предпринимательства, а культуру – Досуговой.

4.3. Культура Досуга

Такова сегодня социальная данность: сегодня для того, чтобы быть полноценным членом общества, эффективно действовать и побеждать, далеко недостаточно, хотя и необходимо, быть просто профессионалом. Именно умение самовыражаться определяет то, насколько человек состоится в социуме и будет востребован обществом.

В прошлом веке для человека было важно состояться профессионально – люди как бы соревновались своим профессионализмом; позднее стали соревноваться своей материальной и финансовой состоятельностью. Если же задаться вопросом о том, чем "соревнуются" люди в Досуговой Культуре, то ответ может поразить и удивить: люди соревнуются наполненностью жизни – тем, чья жизнь более оригинальная, яркая, наполнена впечатлениями.

То есть наиболее важным является Умение вести образ жизни более яркий и интересный, чем у окружающих – именно тут, в заполнении жизни интересными событиями, эмоциями, и находит свое применение весь потенциал ментального предпринимательства человека. Точно так же, как человек когда-то гордился самой новой и дорогой машиной – и это являлось символом его соответствия требованиям общества, как наиболее состоявшейся личности, – в Культуре Досуга аналогичное значение имеет то, насколько человек наделен ментальной потенцией: насколько эмоции, наполнение его жизни, сам ее образ оригинален, уникален, индивидуален.

Иными словами, соревнование происходит между людьми тем, насколько они способны реализовывать в своей жизни оригинальные, интересные идеи и проекты, наполнять время своей жизни чем-то таким, что не пришло в голову окружающим – насколько высок уровень их ментальной предприимчивости. Естественно, что ни материальная, ни профессиональная составляющая жизни человека никуда не исчезает: просто они перестают быть самоцелью – а становятся средствами для реализации собственных оригинальных проектов и задумок.

Считается, что история развивается по спирали и постоянно повторяется. Если обратиться к истории, то аналогичная ситуация "досуговой культуры" существовала во времена Древней Греции.

В условиях уходящей "культуры работы", особенно на последних ее этапах существования "общества потребления", наиболее состоявшимся считался человек, "сколотивший состояние" и потому более, чем другие, наделенный возможностью "приобретательства": именно такие люди пользовались "благами общества" и вызывали наибольшее преклонение и уважение. В условиях общества предпринимательства или общества Досуговой Культуры возможности приобретательства уходят на второй план, а все "блага" – признание, уважение, преклонение – переходят к людям, способным гибко и оригинально мыслить и виртуозно выражать самих себя: владеющим Искусством Коммуникации и творческим мышлением, – что неизбежно выражается в уникальности и оригинальности их жизни.

Именно с этим моментом и был связан расцвет философии в Древней Греции: философ – это оригинально мыслящий и оригинально живущий человек, способный виртуозно раскрывать окружающим свою уникальность, в первую очередь, посредством коммуникации. Именно философы были наиболее уважаемыми и пользующимися всеми благами общества людьми – людьми, способными к "предпринимательству мысли", виртуозно владеющими искусством коммуникации. Поэтому расцвет мысли в тот многовековой период истории развития человечества был не прихотью "странных людей", а жизненной необходимостью: быть в "досуговом обществе" человеком с неразвитым мышлением и невежественным в коммуникации равносильно – быть нищим материально в обществе потребления.

 

Страница 1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 73